常州市新北区一日游:瞻江苏唯一肉身佛、访13位皇帝出身地、探名扬常州之小黄山

说走就走的新北区一日游——孟河镇九龙禅寺-小黄山-春江镇万佛禅寺

感受山之灵性,领悟修行力量——九华山肉身菩萨拜谒记

第1天
2015-04-16

上周日突发奇想一场说走就走的郊游,游览了新北常州新北区孟河、春江二镇。所谓野游,即指野外游玩,虽说同属常州市区地域管辖,但对于春江、孟河二镇尤其是后者的了解真真的是少之又少。借此机会走马观花一番,既添了猎奇玩趣,也增加了对家乡的深入了解,可谓一举两得。

九华山,位于安徽省池州市东南。就山的俊俏、险峻、美丽而言,比不上中国的五岳。

两年前的祈福之旅,今天去还愿了。比较网上订票报价,最后选择去阿里网订的票二张票包车费,包住宿,包导服458元/张,共计916元。订单编号,920933172135485。不包三餐,登山索道。早上6:30分在人民广场上海规划馆门前集合上车,一路高速。停三次服务点在,经三省一市,在安徽青阳县,吃午餐。午餐每人收30元,十菜一汤,还可以。大约1点30分到柯村景点服务区,购票入口,换景点交通车,上山。在2点左右到九华街。

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所谓五岳(Five Famous
Mountains),是中国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。古人言:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。由此可见,黄山在中国山中的地位。黄山也位于安徽省内。

肉身宝殿

先简要介绍下此行目的地:常州市新北区——新北区是经国务院批准最早成立的52个国家级高新区之一,位于常州市北部,面积439.16平方千米。全区辖春江、孟河、新桥、薛家、罗溪、西夏墅六个镇和河海、三井、龙虎塘三个街道。此行目的地春江、孟河都位于新北区北部,是常州的经济名镇和旅游名镇。

九华山是中国四大佛教名山之一,是地藏菩萨道场。作为佛教圣地,它清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现,成为九华山佛教的一大特色,同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。

第一天在九华街虎形停车场周边农家乐住宿。主要玩以下景点,1,化城寺。2,衹园禅寺。3,肉身宝殿。4,百岁宫。

孟河镇位于常州最西北角,是中国历史文化名镇,是齐梁故里、孟河医派的发源地、革命先驱恽代英的故乡。早在南北朝时,这里就出了齐梁两位开国皇帝及十三位皇帝。清朝中后期,以费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁为代表的孟河医派创造了“吴中名医甲天下,孟河名医冠吴中”的医盛时期,成就了江苏医家第一大流派——孟河中医。由于时间匆促,孟河行我们仅选择了两处非著名景点参观游览——九龙禅寺以及小黄山。

九华山,作为旅游资源,它分为两大景区,佛教寺庙景区,自然景观景区。

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由于时间的局限,更考虑到九华山的特殊性,此次赴九华山,只是观观赏了部分佛教寺庙景区,重点还是在于想去拜谒几尊肉身菩萨。

上肉身宝殿地图

在孟河有这么一句话,“过年10天不如清明一日”用来形容九龙寺在清明这一天的热闹场景。

需要特别说明的是:本人不是佛教徒,也没有打算拥有此一信仰。走了那么多寺庙、教堂,从未有过想要成为教徒、佛徒什么的。近年来,汉人区域的许多佛教寺庙,我都已经开始惧怕进入了。因为,它不但商业气氛太浓烈,更可怕的是欺诈氛围渐起,稍不留神,便会留下遗憾和痛苦的记忆。

肉身宝殿

九龙禅寺,位于孟河的小河九龙村。因附近有座小黄山而得名,距今已有1500年历史。我们抵达九龙禅寺的时候正值正午,太阳当空照,炎热无比。寺庙里人烟罕至,却正应了“曲径通幽处,禅房花木深”的语境。九龙禅寺规模在15亩地左右,寺庙在原有的大雄宝殿基础上新建了天王殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、山门、念佛堂、客堂、斋堂、寮房、东西厢房等殿堂楼宇。

本来前去寺庙教堂,为的就是卸去精神负荷,找个可以倾诉的对象,放下精神、心灵的包袱,现在却越来越怕进入佛教寺庙了。

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为弘扬萧衍对中国佛教文化的贡献,九龙禅寺庙内还规划建造梁皇宝殿一座,位于寺庙中轴线上九龙宝殿后,其内塑造箫衍皇帝菩萨像,以彰显萧衍的业绩,让萧衍倡导宗教和谐文化的精神永远地留在他的祖籍地。此项工程目前还在建设中,从效果图上看还真是未来九龙禅寺的一大亮点。

在一些寺庙里,佛不像佛,成了“招财佛”;僧不像僧,成了假和尚;庙不像庙,成了收钱敛财的交易所。更有所谓寺庙承包制,以开光、算命、抽签为名义对游客的钱财进行欺诈。

肉身宝殿~地藏王菩萨的主殿。公元794年金乔觉圆寂,葬神光岭上。三年之后,僧徒造塔,兴建殿。

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从合肥到九华山,坐早上6点40分坐旅游长途巴士,经停青阳县站后,到达九华山景区游客服务中兴的时间,约为上午10点20分左右。

肉身宝殿

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合肥旅游汽车总站,位于合肥市站前路站西路口,于合肥火车站以西约500米左右处。从合肥到九华山景区,单程车费:88元/人。单程时间约3个半小时。

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坐南向北正殿,先点蜡烛二支,再上香九支,跪着刻头,起身。顺时针绕殿三圈许愿。菩萨会有求必应。

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肉身宝殿

从九龙禅寺出来,我们就奔赴第二站:小黄山。小黄山其实是一片高低错落的石头丘陵,景色秀丽。小黄山位于孟河镇区东北角位置,是一处自然形成的丘陵土坡,山脚有两处不小的湖泊,据说这两个湖原先是开采石材留下的深坑,后来积水后形成湖泊,加上石材以石灰石为主,有自动过滤沉淀功能,因而湖水颜色异常碧绿,非常漂亮。目前小黄山还是一片原生态状态,孟河镇政府正在规划将小黄山建成一处生态公园。由于常州一马平川的地形特征,小黄山的地形显得格外弥足珍贵。不过在这里还是要提醒一下大家,小黄山人文生态园山脚下的水潭真的很深,并且已有数多人溺死在里面了,所以珍爱生命,不要下水野泳。

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地藏菩萨管平安,健康,财富。信则灵。

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肉身宝殿

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东南第一山寺

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肉身宝殿

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进入游客服务中心,首先需要购买山门的门票(淡季140元/人,每年11月15日至次年1月15日。旺季190元/人,1月16日至11月14日)。还是一句感叹:中国内地的景区门票太贵!所以,一些旅游达人,都去境外观光了。

国际太阳娱乐网站2138,肉身宝殿

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其次,就是购买从游客服务中兴到景区门口的旅游巴士车票(50元/人,包括往返车程)。从游客服务中心,到九华街景区大门的盘山公路路程约14公里,车程约25分钟。

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小黄山意犹未尽,突然想到新北区规模最大的寺庙万佛寺也不是很远,就临时起意驱车前往第三站:春江镇的万佛禅寺参观。万佛禅寺位于春江镇圩塘街北89号,原名万佛阁,始建于宋代,鼎盛于宋明清三代,是延陵名刹。清咸丰年间,寺庙遭兵毁;1896年起,历时26年重新建造完工;但1942年又毁于日本侵华战争,几乎成为废墟。1993年7月,在万佛阁旧址东畔择地重建万佛禅寺。记得小时候,也就是寺庙刚刚建设竣工没多久,曾经带着奶奶从火车站乘坐1个多小时的18路公交车前往朝拜过,如今过去了整整20多年,百感交集啊,因而此行因为多了一层“故地重游”的关系,显得越发弥足珍贵了。从规模上看,万佛寺占地50余亩,已经是之前去的九龙禅寺的3倍多了,寺庙已建成山门、大雄宝殿、钟鼓楼、天王殿、文殊殿、普贤殿、万佛楼、玉佛楼、因果城、三圣宝殿、大悲楼、多宝佛塔等30余间。其中,最别具一格的是呈半球形的大雄宝殿,叫做“窣堵坡式”。“窣堵坡”是用来埋佛陀或圣徒骨头的建筑形式,又称为舍利塔。大雄宝殿共3层,由低到高分别是:供奉观音的圆通殿,供奉罗汉、菩萨、卧佛等的祥和殿,以及主供药师琉璃光如来及其侍者的大雄宝殿。万佛禅寺还新建一座感恩塔,里面有一尊肉身菩萨。据寺院大殿门前贴出的法讯介绍,上际下华老和尚于2005年圆寂,当时按照佛教仪轨,随学大和尚为老和尚举行了坐缸仪式。四年多过去的今天,老和尚真身完好无损,未有腐朽溃烂,保持原形而栩栩如生。这是佛门中修行非常高深境界的体现,也被称为金刚不坏之体。如今,这具真身就供奉于塔内供人瞻仰。

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肉身宝殿

20年后重游万佛寺,自然百感交集,无论是寺庙规模还是景致明显逗比先前提升了很多,不过他家最早建成的血泊池、因果城依然在记忆中留下了深深的烙印。因果城内展示了十殿阎王和各种阴间酷刑,告诫人们要行好事、积善德。就像有人所言“今生所受之种种不公平、不如意、不快乐,皆是上世或上几世的因造的孽。所以遇到事情不要怨天忧人了,也不需要耿耿于怀。想通了这个道理,自然就已踏入修成正果的道路了。”种种酷刑,种种恶报。不是不报,时辰未到。记得自己就是从20年前那次走进因果城开始,对神灵菩萨有了敬畏之心。依稀记得那时候我和奶奶从底下走过因果城爬上楼之后本还想再回头再看一眼,被一信徒制止了,他说:“你们已经从阴曹地府走了一遭,现在是还阳了,不能再走回头路了。”那时候听到后甚是害怕,果断拉着奶奶离开了。

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万佛寺规模不输天宁寺,并且因为有了儿时深刻的记忆,使之成为一种寄托和信仰让我难以释怀。庆幸的是,奶奶除了身体不是很健朗外,还依然在世。虽然身体情况不容许她外出祈福烧香了,但我已把深深的祝福都通过这次参观留在了万佛禅寺,祝奶奶福如东海,寿比南山!

进入游客服务中心,心中一阵窃喜。空空如也的大厅,意味着人流稀少。不仅仅因为门票恰好赶上淡季的优惠,主要是安静的旅游环境可以让人静下心来观赏、思考、拍照。由于,人多为患。所以,任何黄金周,我从来不去任何景点观光的。

右边字牌

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肉身宝殿

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门票

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左边字牌

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车票

肉身宝殿

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门票、车票,票票价格真心贵。与其说是揪心,还不如说是伤心。大伤驴友之心啊!

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买了门票,连一张单色的导游图都不给,还要收费5元。争口气,不买了。拿了一张免费的景区介绍单片。根据这张单片上的图指引去旅游吧。下图为景区介绍单片上的导游图。

正殿前钟楼

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肉身宝殿

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想想刚刚从台湾归来,人家的旅游服务中兴,各式地图,任意按需免费索取。

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正殿前的鼓楼

PS:关于万佛寺内的肉身佛,出于对圆寂的八指头陀尊重,没有拍摄照片,不过在网上找到了一张像素不高的照片及文字资料,简单整理了一下——

由于景区入园游览的游客稀少,所以大多巴士都停放在场内。借佛山之光,所有巴士都涂上了皇家的黄色,车身都喷涂着“灵山九华,佛佑天下”八个大字。

肉身宝殿

2009年12月14日,新北区圩塘万佛禅寺隆重举行际华老和尚圆寂四周年开缸仪式。四年前,专修华严法门的96岁际华老和尚圆寂,他的弟子随学大和尚将他的肉身安放在莲花缸中,四年后的今天,将举行开缸仪式。上午9时30分,护法居士把上面一只莲华缸打开,人们发现际华老和尚肉身完好、面呈紫色、肌体有弹性、四肢灵活,成为常州乃至江苏省唯一一尊“肉身和尚”,际华老和尚以96岁高龄成就肉身,实是佛教界的一大盛事。来自上海、浙江、南京、无锡、常州、江阴等市区四众弟子4000多人参加了开缸法会。

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际华老和尚(1910-2005),四川成都人,俗名章际华,24岁舍俗出家,29岁在浙江宁波阿育王寺发菩萨心,燃左手无名指供佛,30岁又在阿育王寺燃右手无名指供佛。后又在汶溪寺闭关6年,人称“八指头陀”。他是谛闲老和尚的法子,是法华宗的传人,专修大方广佛华严经,每天背课普贤菩萨行愿品,数十年如一日。

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正殿前华表

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肉身宝殿

从游客服务中兴到九华街景区的沿途有个“九华山佛学院”,由于只是路过,不能停车,所以,照片拍得有些糊。该佛学院由赵朴初题名。

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盘龙形灯

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肉身宝殿

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这些都是沿途所摄的景色。

正殿前左右二个石狮子。左边一个石狮

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肉身宝殿

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奇怪的是,竟然还拍到了两个猴子在护栏玩耍。这也是事后整理照片时偶尔发觉的。

右边石狮

坐上景区的巴士,路程虽然不长,一路畅通,25分钟左右便抵达九华街景区的验票处了。

肉身宝殿

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井能看阴界里事情

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肉身宝殿

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祗园禅寺 国际太阳娱乐网站2138 68

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九华大街入囗处

一进入验票口,便可见到袛园禅寺。

祗园禅寺

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九华山入口第一寺

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祗园禅寺

寺院的外墙上,既有仁德法师题写的“南无地藏王菩萨”七个大字。(仁德法师(1926-2001)俗名李德海,江苏泰县人。曾任安徽省佛教协会会长,九华山佛教协会会长。)

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正门

寺院的外墙上,还有赵朴初题写的“莲花佛国”四个大字。(赵朴初(1907-2000)著名作家、诗人、书法家和佛教人士,安徽太湖人。中国佛教协会会长,中国佛学院院长,中国宗教和平委员会主席,中国书法家协会副主席,中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席,全国政协副主席。)

祗园禅寺

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正门

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祗园禅寺

紧邻着袛园禅寺的就是“上客堂宾馆”。九华山的商业气氛一下子就浓烈起来了。

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与上客堂宾馆隔街相望的另一个宾馆的出现,我一下子觉得佛家圣地有些铜臭的味道了。这家名叫佛教宾馆的,就在上客堂宾馆对面的马路边上。

祗园禅寺

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佛教宾馆大门

祗园禅寺

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佛教宾馆的天井。

祗园禅寺

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天井后面坐落着玉佛殿。上层还有一个观音殿。

祗园禅寺

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天井两侧共有三层,每层都分布有一些客房。

做法事

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祗园禅寺

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佛教宾馆前面池塘的景色。后面挂有两个红色灯笼的就是佛教宾馆正门。

祗园禅寺

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池塘水面平静,建筑倒影清晰可辨。

信众

沿途的插曲——看到当地山民的土葬仪式

祗园禅寺

算是意外的“收获”吧。

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过了佛教宾馆,只听得远处的唢呐声声,敲锣打鼓,一阵喧嚣,经打听,原来前面有一场丧事仪式正在举行之中。便停下脚步,忐忑不安地观看起来。

祗园禅寺

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祗园禅寺

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根据当地的习俗,过桥时,由于桥神的阻拦,所以,棺材下面得由自己的子女在棺材下面爬着一路护送棺材过桥。图中穿着白色孝服的儿子,过桥时就钻入棺材下面爬着护送他的母亲过桥(当地可以火葬,也还可以土葬)。

祗园禅寺

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进入九华街景区,参观的第一个景点是——谛听堂。

落住的农家乐

说起九华山,不得不先说地藏菩萨金乔觉。

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金乔觉,系新罗僧人,俗称金地藏,古新罗国(今朝鲜半岛东南部,今属于韩国境内)。

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公元719年,24岁时,金乔觉削发为僧,携白犬“善听”,从新罗国航海来华。卓锡九华,发下“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的宏愿,苦心修行75载,99岁圆寂,肉身不腐,被僧众认为是地藏菩萨应世,九华山遂辟为地藏菩萨道场,从此享誉海内外。

标房

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祗园禅寺

九华山因地藏菩萨闻名,因而,所有与地藏菩萨有关的物品,都可以讲出许多故事。这个谛听堂(原为太白书堂。谛听堂匾额上方的红色“太白书堂”,清晰可见),就是因为讲述伴随地藏菩萨渡海来华的白色“善听”犬、锡杖、摩尼珠等物的有关故事而设立的。

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化城寺,佛经有“指地化城”,之说。化城寺来由,九华山开山主寺。全山总丛林,明,清时有东西二序七十二寮房。

地藏菩萨的三宝:谛听、锡杖、摩尼珠。

化城寺

三宝的作用及故事如下。

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化城寺

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桌锡九华

二年去时还在大修

卓,植立。锡,锡杖,僧人外出所用。锡杖又名智杖、即是德杖,因为《锡
杖经》说,爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”。法师云游时皆随身执持锡杖。因此名僧挂单某处,便称为“住锡”或“卓锡”,即立锡杖于某处之意。

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摩尼珠:

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又称如意宝珠:是指海底龙宫中出来的如意宝珠,奇世珍宝,宝珠庆严殊好,自然流露清光明,普照四方。

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谛听,已经不是伴随地藏从韩国到中国来时的那个白色犬了,而是被异化、神化了的组合兽。所以,故事更多。具体描述详见如下描述。

化城寺

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大雄宝殿

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化城寺

谛听堂西侧墙面上的夕阳照耀下的景色——树影、刘海粟题写的太白书堂。

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其实,谛听堂原为“太白书堂”。

化城寺

考虑到时间关系,估算一下只有4个小时的游览时间,因而不得不采取先到九华街景区纵深处,着重先看肉身菩萨,而后根据余下时间再安排观赏其余景点的倒游的顺序。

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走出《九华山谛听文化馆》,直奔肉身宝殿。肉身宝殿,原名金地藏塔,俗称“老爷顶”,又名月身宝殿。位于九华山风景区内,始建于唐代贞元年间,占地面积
705平方米。

大钟

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化城寺

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