#普陀三日礼佛自由行#

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游览资料普陀山景点介绍普陀山三寺:普济禅寺;法雨禅寺;慧济禅寺A、普济禅寺普济禅寺又叫“前寺”,是普陀山的第一大寺,坐落在白华山南、灵鹫峰下,前身是“不肯去观音院”,始建于北宋元丰三年,称宝陀观音寺,是供奉观音的主刹,庄严巍峨,在我国东南地区规模最大,后几经兴废。清康熙三十八年三月,重建大殿,并赐寺额“普济群灵”,故名。全寺占地37019平方米,建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等,殿、堂、楼、轩共计357间。普济禅寺的主殿是大圆通殿,殿内宽敞无比,供奉着高8.8米的毗卢观音,建筑很奇特,“百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤”,故有“活大殿”之称。B、法雨禅寺法雨寺,也称“石寺”,位于浙江省普陀山,为普陀山第二大寺院,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,坐落于普陀山白华顶左、光熙峰下,距普济寺2.8公里。明万历八年,麻城僧大智从西蜀华莹山普陀禅佛,见此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海观音”之义,题名“海潮庵”。万历二十二年,郡守吴安国将其改额“海潮寺”。万历二十六年寺毁于火。万历三十三年增建殿宇;次年朝廷救敕“护国镇海禅寺”匾额并《龙藏》一部。后几经兵火,寺院遭毁,至康熙二十六年,别庵和尚前来住持,再度扩建。康熙三十八年御赐“天花法雨”匾额,遂改名为“法雨禅寺”。雍正九年又进行大规模扩修,从此殿堂楼阁,规模宏伟,雕梁画栋,辉煌瑰丽,遂成东南名刹。
法雨寺山门前有一段香道,称“玉堂街”。之所以叫“街”,是由于过去香道两旁寺院众多,且山上岩珍石奇,珠玑琳琅,沿途罗陈,宛若街市。这条玉堂街如一条金丝线,将洪筏房、法华洞、仟人井、朝阳洞、悦岭庵、大乘庵、香林庵、雨华庵、杨枝庵、法雨寺等风景点珍珠似地串了起来。沿街而行,还可望千涉金涛的银涛,西赏烟墩,前望象王诸峰的翠霭,一路映山带海,绵延起伏,翠霭银涛。应接不暇。古人颂此路:“竹内鸣泉传飞语,松间群路露金强。山到曲处皆藏寺,路欲穷时又遇僧。”此路原为沙路,行走不便。明万历年间(1573——1619年),法雨寺僧人如珂募石彻成石板路如珂字玉堂,后人纪念他筑路功绩,以其字“玉堂”名路。“珠茅秋石见康庄,以字题名变亦不忘。从此脚跟归正路,涛声山色转风光”,诗句中所记的便是这件事。现在这条街已改为公路。
法雨寺占地33408平方米,共有殿宇楼阁厅堂计294间,建筑面积9300平方米。在建筑群的布局上,系用依山取势、分群处升的格局,分列六层台基上,从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿,直到方丈殿,殿殿升高,寺容噗得宏大高远,气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣,北宋王安石曾写诗赞之“树色秋擎书,钟声浪答回”。
法雨寺寺门不在中轴线上,而在东南角上,建筑为重檐方亭,也不同于一般寺院山门,匾额表蓝底金字,上题“天花华雨”四字。寺门亭西是影壁,原是砖雕三龙壁,上书梵文“唵嘛呢叭”,意即神力不可思议,十年动乱中被毁。1987年,在这里建立了九龙壁一座,宽12米,高9米,厚1米,全部用青石浮雕砌成,群龙飞舞,栩栩如生。
天王殿。重檐歇山,檐间额题“天王殿”,为两座五座石经幢塔。天王殿前古樟厉林,中间甬道两侧竖有旗杆两根,这也有别于山上其他寺院,据说,其一根已变换过七八次,而另一根虽常被香客当作神物,剥皮作药,但仍名巍然高耸,故有“后寺活旗杆”之美称。
玉佛殿。东西有钟楼和鼓楼,重檐歇山式建筑。月台上有古柏一株,苍老劲健,西侧植罗汉松一株,围粗3米多,颇为罕见。玉佛殿原供有清光绪八年普陀山僧人慧根赴印度礼佛,途经缅甸时请得的玉释迦牟尼佛像一尊,像高2米,玉色皎洁,雕琢极工。十年动乱中被毁,现在供奉的玉佛高1.3米,是1985年从北京永乐宫移来的。
九龙殿。又称“圆通殿”,为法雨寺主殿。殿前有古树十馀株,其中有两棵银杏高入云天,树围粗约三抱。东侧的龙凤柏蟠屈如虬螭,形奇状怪。殿台前三面石栏板上分刻二十四行孝图,取自元郭居敬编辑的古今二十四孝子故事。孝梯本是儒教内容,在这里儒为佛用。大殿是清康熙三十八年康熙皇帝赐“法雨禅寺”额时,批准法雨寺住持性统的奏请,仿明故宫九龙殿盖成,为目前国内寺院建筑上规格最高的一座佛殿。殿高22米,重檐歇山,黄琉璃顶,斗拱承托。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的,一条龙盘顶,八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下,正中悬吊一盏琉璃灯,宛若一颗明珠,组成九龙戏珠的立体图案。正中供奉毗庐观音像。
方丈院为全寺最高处,二层檐楼房一排共27间,分隔为五个院。中间七间过去为印光法师方丈室,后改为纪念室。印光法师(1853-1941),俗名赵绍严,清咸丰三年生于陕西。21岁在终南山莲花洞出家,后赴北京红螺山资福寺。光绪十九年,印光随普陀山法寸禅寺赴北京请藏经的僧人化闻来普陀山,遂在法雨寺研究佛经,长达四十余年。来山向他问道的人络绎不绝,有数万人在他的影响下皈依佛教。1930年,印光在苏州灵岩山寺净土道场,弘扬净土法门。1941年圆寂,僧众推他为“净土宗第十三代祖师”。后人在普陀山法雨寺将其方丈室辟为纪念堂,以纪念这位高僧。C、慧济禅寺由法雨寺到慧济寺需要经过香云路,全程有石级1088层,约二华里。清光绪三十年,由慧济寺住持文正,东监院庆禅募资砌石而成,路旁又设铁栏杆。一路青山绿水,鸟语花香,沁人心脾。慧济寺俗称佛顶山寺,初建于明代,全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,坐落于海拔283米普陀山佛顶山上,又名“菩萨顶”。该寺因地制宜,布局包括天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上,显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧。颇有浙东园林建筑风味,为其他禅林所少见。全寺建筑别具一格,依山就势,横向排列,殿堂宽敞壮丽,整座寺院深藏于森林之中,以幽静称绝。大雄宝殿是整个普陀山海拔最高的寺庙,屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的奇景,煞是壮观。普陀山三宝:多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井A、多宝塔多宝塔,又称宝佛塔,俗名太子塔。位于普济寺内海印池南端。建于元朝元统二年,由山僧孚中禅师募资改建,并得到太子宣让王等江南诸藩王资助,还在塔旁建造了太子塔院。现为普陀山最古老的建筑之一和浙江省唯一的元代石塔。位列普陀山镇山三宝之一。宝佛塔为五层方塔,高18米,双层塔座,三层塔身,有台无檐,全由太湖石砌成。1919年,印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修,形成现在的造型。上三层四面均凿龛雕佛,造型别致,气韵古雅,尤其是第三层四周的观音三十二应身小像,神态温和凝重,给人以亲切端庄之感,其独特的宝匣印式造型为全国罕见。佛像的背景为十八罗汉,每个罗汉神态各异,栩栩如生,每层石台置石栏,石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。石塔底层基座平台较宽,顶层四角饰有蕉叶山花,四周栏下雕有四个龙头,张口作吐水状,雨天水从龙口流溢,如龙垂涎。清晨时分,日出海上,站在塔院中闻听普济寺传来的悠扬钟声和百步沙海滩的澎湃潮响,两声互相应和,激荡心胸,令人神清不已,故得“宝塔闻钟”之美名。塔院内还有诸多古迹、题刻,康有为到普陀山时曾在塔院内假山石上留题“海山第一”四字。在宝塔内还曾发现了明万历十七年聊城御史傅光宅所撰、余姚俞近旸所书的《普陀山太子塔下藏零牙志》。小罗提醒:在岛上乘坐1号线、2号线在前寺下车即到。B、杨枝观音碑杨枝禅院位于清凉冈下,紧邻法雨寺,内存有被誉为“普陀山三宝”之一的“杨枝观音碑”。此碑为明代万历三十六年根据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像拓本所刻。阎立本为唐初著名画家,传世作品极少,至于佛像仅此一帖,可谓稀世珍宝。数百年来,杨枝禅院几经兴废,但观音碑依然保留完好,被誉为镇山之宝。此观音碑高2.34米、宽1.2米,上刻唐代仕女形象的观世音菩萨,珠冠锦袍、宝相庄严,右手执杨枝、左手托净瓶,袒胸跣足,端庄慈祥。菩萨手中的净水瓶和杨柳枝,原本是普洒法雨、弘扬佛法的意思,后来演变为多种含义。人们认为,杨柳枝可以消灾除病,净瓶中的甘露随杨柳枝洒遍大千世界,暗喻着慈悲的观音用净水来普渡众生脱离苦海,到达彼岸的极乐世界。碑上刻有“普陀佛像,摹自阎公,一时妙墨,百代钦崇”等字句。明万历十六年,抗倭名将侯继高督师海疆,顺游普陀,将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石,植碑于宝陀寺前殿。万历二十六年,殿宇毁于兵灾,碑亦遭劫。至万历三十六年,宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本,请名匠重新勒刻杨枝观音碑,并建庵供奉,遂以“杨枝庵”命名。300多年来,殿宇几经废兴,但因为收到珍视,此碑得以幸存。C、九龙藻井九龙藻井现存于普陀山法雨寺大圆通殿,即九龙殿顶部。九条木雕金龙栩栩如生,气势不凡,一龙盘顶,八龙环八根重柱昂首舞爪而下,古朴典雅,不仅令人叹为观止,而且艺术价值极高,为国家级文物,被誉为普陀山三宝之一。藻井在古建筑中起到装饰作用,有着重要的功能。一般来看,大的佛殿中主体佛像部位都要做藻井,这样显得佛像更加庄严。古人对藻井制作大为讲究。一般都用木材,采取木结构的方式做出方形、圆形、八角形,以不同层次向上凸出,每一层的边沿处都做出斗拱,而普陀山九龙藻井的斗拱做成木构建筑的真实式样,做得极其精细,斗拱承托梁枋,再支撑拱顶,最中心部位的垂莲柱为二龙戏珠,图案极为丰富。其实,普陀山除了法雨寺九龙殿筑有九龙藻井外,普济寺、慧济寺等大的寺庵主殿顶部都筑有藻井,但规格没有法雨寺九龙殿高。据传,法雨寺九龙殿竟是明故宫的九龙殿整体搬迁到普陀山的,九龙藻井原是放在朱元璋金銮宝殿之中的,所以,这个藻井的规格自然要比别的寺院藻井高了。普陀山三石:磐陀石、心字石、二龟听法石A、磐陀石在普陀山梅岭峰梅福庵西行不远处,一片开阔的山顶平台上,有一对看似摇摇欲坠,实则稳如磐石的巨石——磐陀石,相传这里就是观音大士的说法处。磐陀石位于九子寺西北角200米处谷口岩,有一块约15平方米由南向北平斜的岩石,上有臀印,相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”为“磐陀石”。今石壁上有“金地藏第一修行处”摩崖石刻。上下石衔接处间隙如线,似连似断,好像上石悬空挂在下石之上。“疑天外飞来,似神手搁置”是对磐陀石最形象的描绘。相传有人牵线割过两石交接之处,由此证明二石并未相接,但今人有尝试者却都没有成功过。(还有一说为每逢大年初一的零时,上石就会漂浮而起,用一根很细的丝线便可以横割而过。)磐陀石险如滚卵,顶端却安稳如磐,可容30人在上游玩嬉戏。石上凿有石阶,可随梯而上到石顶。石上“磐陀石”三个笔力遒健、势如飞天的大字是明万历年间抗倭将军侯继高题写的,最令人惊奇的是“石”字上多了一点,据说侯将军题字时,大石左右摆动,摇摇欲坠,于是他在石字上加了一点,磐陀石便稳稳当当地固定住了。此外还有“金刚宝石”、“灵通”、“天下第一石”、“大士说法处”等题刻。傍晚时分登顶游览,环眺山海,还可欣赏“磐陀夕照”的壮丽景观。关于磐陀石还有不少典故和有趣的故事,据说《西游记》的西天便在此处,《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。古时更有不少朝山的妇女登此石时,拿着自带的金属钱板在石上磨光,带回家去佩挂在儿孙身上,藉以“壮胆”、“祛灾”。B、心字石在普陀山,你可以听到许多佛与蛇斗法的传说故事。从梅岑峰下的梅福庵出来,沿山间小径拾阶而下,至西天门东南,有一空阔地带,几株芙蓉树正在这秋日里把枝头的花朵尽情地绽放,探视前面的坡下,有一巨大的“心”字,刻于一斜坡的巨石上,这便是普陀山有名的“心字石”。据悉,这一心字石广约300余平方米,圆浑平滑,满山的绿荫中,惟有这里寸草不生。一个长5米、宽7米、周边近50米的红色“心”字刻于石上。这字的红色、石的褐色以及山的绿色组成这普陀山一道亮丽的风景,引游人纷纷驻足。这心字可谓是“心怀博大”,那中心的一点可容八、九人同坐,整个“心”字可容近百人打坐,当是普陀山上最大的石刻了。奇怪的是,至今没有人能说清此字是刻于何时以及出于何人手笔,只是听说在清代之前,此摹刻就已存在了。在离心字石右上方约5米的峪谷间有圆柱装石块平于坡势向外伸展,隐现于草莽荆芥丛中。其形酷如蛇头,嘴角眼睛轮廓分明,细细分辨,似乎还有筋络隆起在脖颈间,一如静候在此捕食的模样。距此石不远处的西天门石阙西侧又有一石,形肖一只活灵活现的小青蛙,翘首向蛇,其坦然自若的神态使人不由的想起那则“佛试蛇心”的传说故事。传说有一蟒蛇精经观音菩萨指点而得道。一天,观音菩萨在蛇背上放上一只蛤蟆,以试蛇心,可那蟒蛇寂然不动,丝毫没有伤害蛤蟆之意……绿人提醒:在“心字石”旁锁上同心锁的意义非比寻常,甜蜜的小情侣、恩爱的夫妻们不妨去它试一试。C、二龟听法石此石位于磐陀石西,五十三参石下端的岩崖上。有两石酷似海龟,一龟蹲踞崖顶,回首顾盼,似有等候之意;另一龟顺石而上,昂首延颈,筋膜尽露,一副着急相。两龟的形态极为传神,令游人叹为观止。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法,只因听得入了迷,忘了归期,遂化身为石。也有传说,两龟原为一雌一雄,因尘缘未绝,在听法时眉来眼去,顾盼传情,所以被罚作石龟,给修行不诚者作戒。前者传得奇,后者传得妙,各有千秋。普陀山三洞:朝阳洞、潮音洞、梵音洞朝阳洞
关键词:朝阳涌日朝阳洞在普陀山几宝岭的尽头、延伸于海中的山崖上,因旭日东升,先映此洞,朝阳洞之名由此而来。洞外巨石参差,洞口直面东海,左右挽百步沙与千步沙。在普陀山观日出,以朝阳洞为最,故有“朝阳涌日”之说。如果您在黎明时分到此游览,就会看到一轮旭日仿若忽从海底涌起,曙光万道,散射海水,景色壮观,令人叹为观止。现在的朝阳洞景区包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等,还附设有茶室、购物商场等。观日阁古色古香,又称朝阳阁,坐落在朝阳洞正上方,阁高18米,长宽各12米,依山起势,濒临东海,飞檐翘角,金碧辉煌,相当壮观。潮音洞
关键词:大圣拜谒之处潮音洞在普陀山紫竹林景区内,距停车场仅200米。“潮音洞”这个名称其实是一语双关,一方面因洞穴日夜吞吐海潮,声若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,洞口日夜浪涛不绝,声如观音讲经,又如千僧诵经,妙响洗尘。《西游记》曾多次描述孙悟空腾云驾雾到潮音洞参谒观音。潮音洞旁的澹澹厅,面对莲花洋,是游客留影留念好的地方。潮音洞上、澹澹厅旁的大士桥,站在桥上可以观赏潮音洞全景!梵音洞
关键词:巨蚌衔珠
气势磅礴从法雨寺经飞沙岙,过祥慧庵,即为普陀最东部的青垒山。在青垒山东南端有一天然洞窟,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,中间嵌入一块巨岩,仿佛巨蚌衔珠。高约60米,纵深约50米,中飞挂一天然石桥,上建有观佛阁,前可望海,后可观洞梵音洞与潮音洞并称为“两洞潮音”,是普陀山上最适宜听潮观海的两个地方。而梵音洞在普陀山众多山壑中最享盛名一个,磅礴气势和陡峭危壁,为其他洞所莫及。1、踏沙看海普陀山的四周有许多沙滩,但最著名的还数百步沙和千步沙。千步沙也称千步金沙,因其长度近千步而得名。在普陀山的东部海岸,长约1750米,宽约100米,为普陀山上最大、最美丽的沙滩。沙色如金,纯净松软,沙粒很细。大风激荡时,潮水飞溅,状如雪崩。沙坡平缓,海面宽阔,且水中无乱石暗礁,夏日里来的游客,千万不要错过这一景点。您可以在游山之后,赤足漫步其上,让海浪亲抚你的脚面;或者静静地在沙滩上坐上一会儿,听听潮声;或者干脆换上泳装跃入佛海波涛,它会给你带来无限凉爽与乐趣,带走炎炎夏日那一丝烦躁与不耐。百步沙又称塔前沙,位于多宝塔东边,长约660米,宽约200米。百步沙沙质纯净、滩形优美,由于滩面较窄,受潮流和方位的影响,大海在这里也显得格外温顺。是供游人观日出、听潮音、沐海风的佳地。白天的沙滩固然风光无限,但夜晚的沙滩,则是另一种奇观,一排排波浪在夜幕中闪闪发光,令人眼花缭乱,人们称之为“海火”,信众们则叫“神火”。2、观览佛事盛会如果凑巧碰上农历2月19日、6月19日、9月19日这三天去普陀山游玩,那就多了一件不得不做的事情——观览佛事盛会。因为如果是香客和善男信女,会特意选择三个日子上岛:传说这三个日子分别为观音菩萨生日、菩萨得道日、菩萨涅槃日。其中以二月大香会期为最盛,六月游山避暑者较多,九月则称小香会,香客略少。小罗提醒:这三个日子的前三天,大批香客上岛,候船时间可能长一点,房价也可能略高。如果怕人多拥挤,可以避开这几个时间上普陀山。3.紫竹林在普陀山的东南部,山路有岩石呈紫红色,岩石剖面上有柏树叶、竹叶状花纹,十分奇特。但游人多为“不肯去观音院”而来,“不肯去观音院”为普陀山最早的寺院,是我国明末清初建筑群的典型。4.南海观音立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀,左手托法轮,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大,为普陀开山以来之空前大事,中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词,为普陀山增添了新的人文景观,成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千,普陀新景光照千秋。”5.佛顶山是普陀山的著名景点,有人说“不上佛顶山,等于没到过普陀山”。佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等几处景点。朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗,每逢农历二月十九、六月十九、九月十九,三个观音香会期,来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山,礼敬观世音菩萨。
佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶,为普陀山最高峰。山分支脉,分别向南、北、东伸延,主峰海拔291.3米,从远处眺望,诸峰若拱,峰顶垒垒如杯瓢,覆于积水之上。峰巅方圆平坦,宽广约20余亩。巅峰建塔,塔上置灯,曰“天灯台”。后又修筑一座望台,登临此台,极目远眺,可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。白华顶时有云雾缭绕,誉称为“华顶云涛”,为普陀山十二景之一。“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。或烟涛滚滚,远近山峰在云海中像一座座浮岛,悠忽之间,却又云遮日霾,空水难辨;或一时四山之巅被云雾阻塞,烟峦一抹;或四山突现,如幻来之海市蜃楼……在秋季,白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前,秋高气爽,雾消云散,视野极其广阔。
小贴士:佛顶山高踞峰顶,视野可望千里,是观日出的最好去处。普陀山地理普陀山位于浙东海域的舟山群岛,杭州湾以东约100海里,素有“浙东门户”之称;全岛面积12.5平方公里,呈狭长形,南北最长处为8.6里,东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山,海拔约300米,山体向四面延伸,西为茶山,北为伏龙山,东为青鼓垒山,东南为锦屏山、莲台山、白华山,西南为梅岑山,主峰均在100~200米间,连绵起伏,整个山势如遨游东海之蛟龙,昂首欲腾。普陀山气候普陀山属中亚热带海洋季风气候,冬暖夏凉,四季分明;风大雾多,雨量充沛。普陀山气候湿润,景随时迁。春季多雾,奇幻莫测,旅游登山,如入神仙世界;盛夏时节,白天最热平均温度不超过摄氏二十九度,入夜清风习习,凉爽宜人,但7、8、9月时有台风;入秋以后是观日出东海的好处所;隆冬季节,也是风和日暖,最寒时月平均气温不低于摄氏四度,少见冰雪。堪称冬暖夏凉,四季草木长青。普陀山宗教普陀山久负“海天佛国”,“观音道场”之盛名。山中梵宇林立,风貌绝佳,历来都是佛子参学,游人观光的必到之所。远至公元280年的西晋太康年间,就有远道朝山者不顾风波之恶,惊涛之险,梯山万里,扶老携幼而至。早在唐代的时候,普陀山已成为国际性的佛教圣地。普陀,出自佛教《华严经》等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”。自元朝以来,惯称它为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉。普陀山历史普陀山作为佛教胜地,最早寺庙建于858年,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人。来此旅游的人,在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛,使它蒙上一层神秘的色彩。在这里你不仅可以感受到浓浓的佛教文化气息;你还可以漫步金色沙滩,游戏于湛蓝海水之中;你也可以品紫涛盛宴,大快朵颐美味的海鲜;你也可以租艘游艇,体验一把乘风破浪追万里的豪迈之情……历史上有近20位帝王为了祈求国泰民安,特遣内侍带着贵重礼品专程来普陀朝拜观音。明太祖朱元璋,清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧,赐金,赐紫衣,赐佛经,礼遇有加。正因为有了唐宋元明清的五朝恩宠,普陀山才有历史上的显赫地位。历代有不少名人和大德,也纷纷前来朝礼。陆游,赵孟頫,屠隆,文征明,张岱,董其昌,康有为,虚谷,虚云,弘一,太虚,竹禅,都在普陀山居住过。他们瞻圣参学之余,流连于普陀的山水佳胜,写下了许多绝妙的诗词题刻,留下了珍贵的书画墨宝,佛教名山因为有了历代名人的名墨为之润色,文化内涵更加丰富多彩。明代一些保卫海疆的抗倭名将,如胡宗宪,戚继光,俞大猷,侯继高,以及清代康熙年间的镇海总兵蓝理也在戎马征战之暇,顶礼普陀观音。他们陶醉于海天佛国的壮丽景色之中,更加激发起保家卫国的英勇斗志。普陀山许多著名景点的题刻,就出自于这些爱国将领的手笔,秀丽的山水因此而平添几分雄壮的英雄气色。普陀山也留下过外国政要的足迹,中国国家领导人和一些著名的海外巨商以及知名人士,也都会在繁忙的国事活动和商务活动中抽空来普陀山,在山环海抱的梵呗声中放松一下心情,调整一下节奏。小罗提醒:身体不好的老人和小孩最好带件外套,主要是因为海边风大,普陀山晚上的温度比白天低一点,但不冷,很宜人。许愿详细列表普济寺是普陀山的前寺,也是唯一一座供奉男身正观音的寺庙。寺内共有8个大殿,每个大殿都要点香。
依次是:圆通殿,供养男身正观音,许合家安康愿。
文殊菩萨殿,供养文殊菩萨,许学业、智慧愿。
普贤菩萨殿,供养普贤菩萨,许事业顺利愿。
大雄宝殿,供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨,许合家平安愿。
地藏菩萨殿,供养地藏菩萨,许父母安康,亡者早生极乐愿。
普门殿,供养千手观音,许个人想达成的心愿。
伽兰殿,供养伽兰菩萨,许求财愿。
三洲感应殿,供养韦驮菩萨,许家宅平安、出入平安愿。佛顶山上的慧济寺,是全山最高的寺庙,也是普陀山三大寺庙之一。寺内有三大殿,依次是:
天王殿,正门供养弥勒菩萨,许合家平安愿;反面供养韦驮菩萨,许家宅平安,出入平安愿。
大雄宝殿,供养释迦牟尼佛,许合家安康愿。“不二法门”观音殿,正面供养观世音菩萨正像,许合家平安愿。反面供养送子观音,许愿得子,很灵验。
(烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨,最后出门拜韦陀菩萨,切记!)慧济寺烧完香,可以问下寺内是否到吃斋饭时间,吃完斋饭,出寺西侧有棵“普陀鹅耳枥”,世界上仅此一棵,高约12米,是普陀山的第二宝。慧济寺出来后,个人推荐步行下山到法雨寺。因为下山路上,一来有一处泉水可以饮用;二来海天佛国四个字就在下山的路上;三来下山路上往往很容易让人结到善缘。上佛顶山,没有一定的体力是不行的,所以个人不建议步行。而下佛顶山,只要不是走的太匆忙,一路观赏景色下山,还算不是很累。这一路上,还会遇到三步一叩首的虔诚信徒或做五体投地修行的和尚一路叩拜上山的情景,很是让人感动和震撼。遇到做五体投地修行的和尚,如果你向其布施,将功德无量。(不过现在山上常有假和尚,见有路人经过,就装模作样拜拜,然后向路人索讨路费,遇到这些假和尚切记不要布施哦!!凡那些真做修行的和尚,是不会主动找你化缘的。)从慧济寺下山,到法雨寺,大概需要40分钟的路程。法雨寺是普陀山的后寺,也是规模最大的一个寺庙。寺内共有7个大殿,依次是:
天王殿,正门供养弥勒菩萨,许合家安康愿,反面供养韦驮菩萨,许家宅平安,出入平安愿。
玉佛殿,供养白玉释迦牟尼佛,许合家平安愿。
圆通殿,供养观世音菩萨,许合家欢乐愿。
千手观音殿,供养千手观音,许个人愿。
大雄宝殿,供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨,许合家平安愿。
西方三圣殿,供养观音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨,行九叩首礼,不用许愿。
关公殿,供养关公,许护财辟邪愿。烧香礼仪
1、不要穿着短裙、短裤、露背、露脐的衣服、剪奇怪发型、染奇怪头发、化浓妆进寺烧香;宽领、短衣、低腰裤也最好不要穿,以免在礼佛时露出不雅之态。
2、不要在寺庙内抽烟、嬉笑、拍照摄影、说对佛菩萨不敬的言语。
3、不要从正门直入大殿,不要在菩萨像前正中间的蒲垫上叩拜,不要把佛珠挂在胸前,不要从正在礼佛的人面前随意穿越,不要和人争先恐后地抢蒲垫叩拜,不要和异性同时叩拜。
4、烧香,三根足以。没必要大把大把的烧,更没必要烧高香,烧各种名目的纸。如果佛菩萨会因为这些生分别心,那就不称之为佛菩萨了。况且香烧的高、纸烧的多,并不是真正的诚心,出来寺门就大开杀戒,顿顿海鲜的话,一切岂不是枉然。
5、香可以用沉香、檀香,或者普陀山上的观音香。最好不要用一种叫卫生香的来礼佛,也不要用刻有菩萨像的香来礼佛,这些都是大不敬的。
6、寺内免费结缘的书,最好选择只拿经文,千万不要什么书都拿。因为佛教各宗各派修行法门甚多,也各有不同,如果没有一定佛学基础,会越看越迷糊,越看越不知所云,难辨错对真假。另外,有些寺庙那里会有一种白衣神咒,一张纸,纸两边有很多小圈圈,中间印有咒文,这是给诚心发愿的人用的,发愿者每念一遍咒文,就可把边上小圈圈用红笔填满,念满圈圈数量后,方可发愿,而且也会如愿。如果你没有那份恒心做到的话,千万不要随便拿回家。
7、烧香,切记要右绕,也就是从左到右。
8、烧香礼佛期间,千万不要开杀戒,吃活物;不要行房;
普通香客只要能做到这些,加上自己的一份诚心,虔诚发愿,一定会得到佛菩萨的加持,如愿所偿!徽派村落介绍宏村位于黟县城西北角,距屯溪65公里,距黟县县城11公里。该村始建于北宋,距今已近千年历史,原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河,规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系,统看全村,就象一只昂首奋蹄的大水牛,成为当今“建筑史上一大奇观”。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫“承志堂”富丽堂皇,可谓皖南古民居之最。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映,动静相宜,空灵蕴藉,处处是景,步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑,甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态,没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。卢村位于安徽省黟县,距世界文化遗产地--宏村以北约1千米,卢村古民居群为清道光年间四品朝议大夫卢帮燮所建,曾经引起很大反响的黄梅剧《徽州女人》就是以木雕楼为场景而搬上舞台。卢村最具典型、最有特色的是木雕楼,它体现出徽派民居的精华。其中闻名遐迩的“木雕楼”为徽派木雕艺术的极品,由当时主人雇用两位工匠花20年时间精雕细刻而成,被誉为“徽州木雕第一楼”。卢村木雕楼是由七家里民居组成的木雕楼群,主要包括志诚堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等宅院。2002年,《走出蓝水河》剧组和斯琴高娃一行来到卢村拍摄外景。志诚堂坐北朝南,临水而建,前有廊式拱门,两端过弄墙有题额。东西正面为“东启长春”、“西辟延秋”,背面为“钟奇”、“毓秀”。大门内是庭院,两侧有偏厅,门楣各题“挹爽”、“延辉”。偏厅矮墙上有两幅砖石雕刻巧妙组合成的透窗。透窗的中部为石雕构件,雕琢草龙祥云图案,其四周全为砖雕构件围护。厅堂正门门首是青石贴墙门枋,整个雕刻图案威武庄严、雄壮华贵。上层是四只石雕夔龙图案,中间两只作昂首前跃状,两侧的夔龙则斜身作盘动状,构图十分活泼。中间是一幅长轴式吉祥图,自西往东依次雕刻着荷托莲花、鸳鸯戏水、凤鸣牡丹、松鹤延年、喜鹊登场,分别寓意为“连多生子”、“夫妇合、“宝贵长”、“年寿高”、“喜事多”。战事图的雕刻,富有时代特色。卢邦燮经历了鸦片战争和太平天国运动两次重大的历史事件,甚至他本人也可能直接参与了战争。战事图反映的有水战、有山地战、有阵地战,雕刻工艺精细人微,景物逼真,人物生动,是一件不可多得的珍品。门枋图案的中心是人物,共有十八个人物形态。主人公居中,极尽潇洒之态,两侧则是扛罗伞、拿战旗的文武官员,同样是卢邦燮社会地位的真实反映。人物两边分别配有松柏长青和喜鹊登梅图案。另外,志诚堂中还有《九老仙鹿图》、《竹林七贤图》、八仙、苏武牧羊、羲之戏鹅、太公钓鱼、伯牙弹琴、太白醉酒等雕刻图案。雕刻技法采用浅雕、深雕、镂空雕等多种类型,深雕多达六七个层次。志承堂雕刻技艺精湛,图案栩栩如生,简直就是一座雕刻艺术的博物馆,折射出古代徽州艺人娴熟的技巧和超凡的智慧。思济堂又叫官厅,非常大气,并且与宏村的承志堂的建筑风格十分相似。据说承志堂还是仿官厅而建,因为官厅比它早建50多年。玻璃厅是一座中西合璧的建筑。房主卢百万经商时出使德国,后来就按照德国的风格建了这所宅子,大家看,这里的玻璃也是从遥远的德国进口来的西递据史料记载,西递始祖为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,逃匿民间,改为胡姓,繁衍生息,形成聚居村落。故自古文风昌盛,到明清年间,一部分读书人弃儒从贾,他们经商成功,大兴土木,建房、修祠、铺路、架桥,将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。
历经数百年社会的动荡,风雨的侵袭,虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁,但仍保留下数百幢古民居,从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。南屏最具特色的建筑应属祠堂群。被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。叶氏宗祠1989年,张艺谋导演、巩俐主演的电影《菊豆》中80[%]的镜头都在此取景,现仍保持着当时拍摄时的原貌。抱一书斋是李氏家族具有代表性的建筑之一,当时作为私塾供家族中子弟读书之用。冰凌阁冰凌阁始建于清朝中期,共有200多年历史。冰凌阁由正厅、偏厅、回廊三部份组成,正厅系五体连珠式结构,布局精巧。偏厅分上下两层,均装有莲花门,门上为西湖十景图,回廊与正厅相对,曲径通幽。南薰别墅始建于清道光年间,距今约170余年,因其大门正对风光秀丽的南屏山而得名。黄山景点介绍翡翠谷在黄山的东部,又称“情人谷”,谷中之水源出炼丹峰、始信峰,游人可至的景区有6000米长,峡谷中分布着大小彩池数百个,有40余个彩池的面积超过100平方米,最大的彩池面积近1000平方米。石门峡和凤凰源人少,景色应该更好一点西海大峡谷因谷中有白云溪,又称“白云谷”。此谷是由近旁的石柱峰、石床峰,右前方的薄刀峰、飞来石,对面的排云亭、丹霞峰、松林峰和左前方的九龙峰、云外峰等奇峰怪石所围成的空间。穿越峡谷的时间需要5~6个小时,只有在接近谷底的时候有个服务站,可以提供一些简单食物的补给。因峡谷中有很多石蹬道是在悬崖峭壁上人工修建起来的,如果有恐高,高血压,心脏病的游客建议不要前往,以免发生危险。屯溪老街:活动的清明上河图屯溪老街坐落在黄山市屯溪区中心地段,镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山,南伴终年如蓝的新安江,被誉为流动的“清明上河图”,距今已有数百年历史,全长832米,宽5~8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街,为全国重点文物保护单位。2009年6月10日,经文化部、国家文物局批准,屯溪老街和北京市国子监街、苏州平江路等共同当选为“中国历史文化名街”。老街上有两家博物馆。一家是屯溪博物馆,有三大专题展——《徽州砖雕艺术展》、《徽州人物容像展》、《明清家具展》老街上的另一个博物馆是当地人引以为荣的万粹楼——中国首家古建筑形工兵私人博物馆。南京景点介绍中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山的陵墓,位于江苏省南京市东郊紫金山南麓,西邻明孝陵,东毗灵谷寺。1926年1月动工兴建,1929年6月1日举行奉安大典。1961年成为全国重点文物保护单位。明孝陵明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”,故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧,东毗中山陵,南临梅花山,是南京最大的帝王陵墓,也是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议2003年7月3号决定,入选世界文化遗产。其周边的常遇春墓、仇成墓、吴良墓、吴桢墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围。灵谷寺位于南京市中山陵东面1.5公里处,原称蒋山寺,在今明孝陵处。灵谷寺始建于南朝梁天监十三年,是梁武帝为安葬名僧宝访而建立的寺院。南京总统府位于南京长江路292号,现在已成为中国最大的近代史博物馆。南京总统府已有600多年的历史,1840年鸦片战争至1949年人民解放军占领南京的100多年里,这里多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地,中国一系列重大事件或在这里发生,或与这里密切相关,一些重要人物都在此活动过。这一建筑群,成为近代中国历史的重要遗址。江南贡院又称南京贡院、建康贡院。位于江苏南京城南秦淮河边,毗邻夫子庙,是中国古代最大的科举考场。它东接桃叶渡,南抵秦淮河,西邻状元境,北对建康路,为古之“风水宝地”。2009年,江南贡院荣膺中国世界纪录协会中国最大的科举考场,江南贡院创造了古代科举考场中国之最。夫子庙即孔庙,原来是供奉和祭祀孔子的地方。夫子庙始建于宋,夫子庙位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,高20米,是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。秦淮河是南京第一大河,秦淮河分内河和外河,内河在南京城中,是十里秦淮最繁华之地。秦淮河的源头有两处,东部源头出自句容市宝华山,南部源头出自溧水县的东庐山,两个源头在江宁区的方山埭交汇,从东水关流入南京城。秦淮河由东向西横贯市区,南部从西水关流出,注入长江。九华山景点介绍九华山向有“东南第一山”之称,在我国佛教史上占有重要地位。相传东晋末期,九华山开始建立寺庙,是地藏王菩萨的道场,宋、元时期香火日盛,至明、清两代佛事极盛,佛寺曾多达300余座,僧众4000余人,号称“佛国仙城”。进入青阳县境内,只见翠峦簇拥,奇峰拔峭。汽车翻山越岭,在盘山公路上迂回前行,此时,已是下午4点多,周围云雾四合,在车窗前缥缈而过,让人有腾云驾雾,飘然欲仙的感受。沿途,我们经过了地藏禅寺、甘露寺、万寿寺等寺院,规模相当大。我们通过携程网预订了酒店,位置非常好,从房间窗户可以观看到山间错落有致的建筑物,外墙全是白色的,隐现在黛绿的树木间。随着夜幕降临,山间灯火闪烁,远远望去,仿佛置身天上仙境一样,令人陶醉!第二天早上,我们在酒店门口乘坐景区免费的旅游巴,先去闵园景区游览。闵园一带古松挺拔参天,翠竹浩瀚如海,怪石林立,令人目不遐接。这里有一棵树龄1400多年的奇松,松针茂密,苍翠欲滴,形似凤凰昂首,故称凤凰松,我不禁暗暗称奇。游完闵园景区,我们继续向天台峰进发。天台峰海拔1325米,是九华山极顶,素有“九华奇秀,尽在天台”之说。我们乘坐天台索道上地藏古拜经台,从索道站到古拜经台的一段路程不远,山径两边古木参天,景色秀美。转过几个山环,只见一座古刹依山崖而建,迎面“古拜经台”的字样清晰可见。在古拜经台后面,一块巨石巍峨矗立,形如大鹏,这就是“大鹏听经”。我们在寺院前的松树下休息,远眺金龟朝北斗、金龟晒太阳、蝙蝠爬梯等景色,栩栩如生。古拜经台前面,有一条登山古道可通闵园的索道下站,如果不乘坐索道,可步行至此。天台峰又称为天台正顶,山顶上有天台寺,即地藏禅寺。从古拜经台到山顶的路途虽然不是很远,但石磴却非常陡峭,仰望山顶的天台寺,殿前石级峻如悬梯,观之目眩。我们扶着旁边的铁链,一步一步往上攀登。在寺内参拜完菩萨后,我们来到一线天,小心翼翼地扶着铁链,爬上“鲫鱼背”,极目远眺,只见千山万壑,尽收眼底。北面的长江,如银练飘落神州,南面的黄山,云雾缭绕……江山如此多娇,引无数英雄竞折腰!此时,我想起了“上九华不到天台,白流汗等于没来”这句话,看来,此言一点不假。随后两天,我们游览了观音峰、小天柱峰等处景色;参拜了五百罗汉堂、祗园寺和百岁宫的“应身菩萨”。在五百罗汉堂前,我环顾连绵起伏的九华诸峰,俯瞰山谷中的九华街,大小寺庙数十座,建筑高低错落,各抱地势,形成一片片优美的古建筑群,真是名副其实的“佛国仙城”。

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发表于 2015-08-27 20:46

2015年2月7日从诸暨乘长途车前往舟山沈家门,车程约3.5小时,过跨海大桥。出沈家门汽车站乘18路公交4站东方红站下,即抵达网上预订的华侨饭店,办入住手续时,信用卡不能用了,电话问之,建行信用卡中心告之,因网络故障,目前信用卡不能用,只好先交现金押金。华侨饭店是个老饭店,位置条件都可以,而服务员一律面无表情,全是“冷冰冰”。

8日早餐后出发,先参观了普陀博物馆,博物馆很小,是一个以前的私人住宅改建的。博物馆展览了舟山的变迁,渔民的生活和渔业的发展。从博物馆出来,打车前往朱家尖乌石塘。与普陀山一样,朱家尖也是舟山群岛中的一个岛,有跨海的观音大桥与沈家门相连。乌石塘是一片海滩,海滩上布满黑色的卵石,故称乌石塘。我们拣了两小塑料袋黑石头,让工作人员全给倒了,说不能带走石头。从乌石塘打车去白山景区,也称观音文化区,张艺谋导演的印象普陀即在此演出。白山景区很好玩,有许多考验胖人的石缝,胖子是过不去的,胖子到此游玩会很伤自尊。白山景区有一幅绘制在岩石上的彩绘观音,是2003年天津美院绘制的,高60多米,敦煌风格。从景区的高处可看到对面普陀山的观音立像。从白山景区乘双层游览大巴返回宾馆。

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朱家尖游本不在计划内,只是由于担心从诸暨到沈家门的车到达较晚,去普陀山的船已停航,于是决定在舟山沈家门住一下,误打误撞的决定使得可到朱家尖玩一天,看来这种临时偶然决策还是不错的。实际上从宾馆到朱家尖各景点既有公交,也有游览双层大巴,且双层游览大巴还可买一天内有效的通票,可在各个景点下,再乘下一班继续行程。

9日早餐后结帐离开华侨饭店,天上居然下起了小雪,不是雪花是小雪粒,下得还挺猛,饭店的门卫说已很久没见到雪了。乘29路公交到半升洞码头,乘快艇前往普陀山。上船后给从携程网上预订的佛结缘农家乐打了电话,农家乐的男主人到码头接我们。农家乐的两口子来自安徽,女主人曾是宾馆的服务员,男主人曾是厨师,两人珠联璧合,在普陀山打下了一片天地。农家乐的主人说,当地人是不开农家乐的,仅靠租房即可过上很好的生活,加上当地政府对当地居民的补贴,则生活无忧而小康。

在网上提前做好了功课,普陀山上有三寺——普济寺、慧济寺、法雨寺,三石——二龟听法石、磐陀石、心字石,三洞——潮音洞、梵音洞、朝阳洞,三宝——多宝塔(位于普济寺旁边的佛教博物馆内)、九龙藻井(位于法雨寺九龙宝殿内)、阎立本手绘观音碑(位于杨枝禅林观音殿内)。

放下行李,从西山景区开始行程。路线为:芥瓶庵→观音洞→极乐亭→二龟听法石→磐陀石→梅福庵(没进,名字的谐音不好)→圆通庵→西天门→心字石→千年古樟→普济寺(普陀山三大寺之一,也是最大的寺,5元香花券)→多宝塔→天华百子堂(天华庵+百子堂,百子堂门口的弥勒佛旁边有一群小孩,旁边的金刚也是幼儿金刚)→百步沙→紫竹林+不肯去观音院+潮音洞→观音跳(西方禅院,2元香花券)→南海观音。

步行回住处,在农家乐订好了晚餐,清蒸黄鱼、清炒波菜、紫菜鸡蛋汤,第一次品尝黄花鱼清蒸,味道不错。今天这一圈走少不少路,估计在二十里以上,很锻炼身体。

下组图依次为普陀三石(二龟听法石、磐陀石、心字石)和千年古樟。

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下组图为天华百子堂的幼儿金刚、多宝塔、不肯去观音院、南海观音。

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10日游览路线,步行:朝圣门→慈云禅院→短姑古迹→海岸牌坊→南天门→码头;乘车:索道站→索道上佛顶山;步行:慧济寺→刀劈石→海天佛国石→香云寺→法雨寺→杨枝禅林;乘车:梵音洞停车场;步行:梵音洞停车场→梵音洞→善财洞→梵音洞停车场;乘车:普济寺,喂鱼,看白鹭吃鱼;步行回住处。

下组图依次为南天门、刀劈石(位于从慧济寺后门出来的路边)、海天佛国石(位于从佛顶山下山到法雨寺的路上)、法雨寺、杨枝禅林和杨枝禅林内的阎立本手绘观音碑。

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两天下来,除宗教博物馆外,景点基本转完,宗教博物馆正在整修不开放。我们的路线设计合理,基本不重复,可全覆盖。个人感觉其中最好的是法雨寺和杨枝禅林。法雨寺中的九龙宝殿中有普陀三宝之一,九龙藻井,该藻井是清康熙期间从南京原明故宫的宫殿中移来的。法雨寺古树参天,树型很美。杨枝禅林中有普陀三宝中的另一宝——唐阎立本绘制的观音碑是普陀上的镇山之宝之一,阎立本绘制的观音碑历史上几经磨难,失而复得。杨枝禅林现在是僧人的养老院,杨枝禅林游人很少,很安静,花草艳丽,一尘不染。

中午在慧济寺用了斋饭,10元一份,两个素菜一个汤,米饭自行盛取。到了普陀,斋饭一定是要享用一次的。

索道站对面是新建的宝陀讲寺和福寿塔,该寺院不像一般的寺院,而更像一个皇家别院,有两个庑殿顶的大殿,金碧辉煌,但游人则门可萝雀。

我门在寺院的香火上薰了手中的财神糕,而后食之。这一招是在法雨寺跟一个老太太学的,老太太拿了一叠百元大钞,有一万多,在寺院的香火上转着薰,我还认为老人要为寺院贡献这么多香金,殊不知老人将钱薰完后装进口袋走了。后来我又发现了好几起类似行为。

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11日早起乘车到普济寺车站,步行前往普陀山三洞之一的朝阳洞。朝阳洞是岛上观日出的最佳处。到朝阳洞的路上路过仙人井,朝阳洞上方的楼阁原可能称朝阳阁,现称观日阁,是一个新建筑。从朝阳阁沿商业街到普济寺。再进普济寺,普济寺的普门殿内供养的是千手观音,到普济寺的普门殿求姻缘,听说蛮灵的。

普陀山的广告语为“想到了就来普陀山”。“南无阿弥陀佛”中的“南无”是梵语,意思是归皈,而“震旦”则是古印度对中国的称谓。

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在普陀上,看到了很多虔诚的信众和僧人,一路磕着长头向佛顶山前进,一直磕到慧济寺。在南天门也看到了在石头顶上打坐的信徒。其虔诚之心令人感叹!

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11日中午从普陀山乘船到沈家门半升洞码头,农家乐的男主人将我们的行李送到码头,下次再去普陀,可考虑直接与该农家乐联系。

上海到普陀山每天固定有1次慢船,3次快艇,逢周五增加1-2班船次。

上海-岱山-普陀山

全程

船名

上船码头

上海开

到岱山

到普陀山

普陀山开

岱山开

到上海

134海里

洛伽山

吴淞客运中心

20:00

05:30

07:30

16:40

18:40

06:00

锦屏

20:00

05:30

07:30

16:40

18:40

06:00

洛伽山轮和锦屏轮按照单双日隔天开班。如洛伽山逢双号开班,锦屏则单日开班,回程如是。

上海-普陀山

全程

船名

上船码头

上海开

到普陀山

普陀山开

到上海

134海里

法雨

吴淞客运中心

20:30

07:00

17:30

06:30

普济

21:00

07:30

17:30

06:30

仅每周五增开。

上海-定海

全程

船名

上船码头

上海开

到定海

定海开

到上海

135海里

紫竹林

吴淞客运中心

19:00

06:30

18:30

06:30

隔日开班,到定海后请至定海汽车站乘坐中巴车到

南浦大桥-芦潮港-普陀山

全程

船名

上船码头

南浦开车

芦潮港开船

到普陀山

普陀山开

芦潮港开车

到南浦

75公里65海里

飞海

南浦大桥

08:00

09:30

12:00

12:30

15:00

16:20

14:00

15:30

18:00

06:30

09:00

10:20

飞翔

08:15

10:00

12:15

13:00

15:30

17:00

飞海轮每天二班,飞翔轮每天一班。

公路:

交通大宇上海徐家汇客运站每天7:20、8:20、9:20、13:40、15:10、16:30有6班高速大巴直达沈家门,票价120元,6小时可达。再转渡轮或快艇前往普陀山。

岛上交通:

公交车:

普陀山由三条旅游专线车将大多数景点连接了起来。这三条专线车每隔10-15分钟一班,运营至17:30止,17:30以后各类车辆陆续收工,游客应在此前返回住地。从码头到普济寺4元,从百步沙到索道站8元。

1号线:百步沙、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口

2号线:百步沙、朝阳阁、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站(普陀山后岙,乘索道上佛顶山慧济寺)

3号线:码头、入三摩地、紫竹林、百步阁、百步沙、朝阳阁、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、祥慧庵、梵音洞

出租车:

普陀山地域12.5平方公里,旅游景点较分散,团体包车更划算。18座普通中巴车480元/天,24座五十铃空调中巴车850元/天,桑塔纳轿车600元/天。普陀山旅游淡旺季明显,淡季可议价。如包车一天,你可以选择以下常规景点一游:

1.去索道站乘索道上慧济寺;

2.游好慧济寺乘索道回,去法雨寺;

3.去普济寺;

4.去紫竹林看南海观音;

5.送回码头或宾馆。

普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺,紫竹林是一个风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点,以上景点是普陀山的精华所在。

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